1-قوت اعتقادی دین اسلام

زرتشتیان به دلیل خرافی بودن دینشان و عدم توانایی پاسخگویی به سؤالات زمینه را برای گرویدن به دین اسلام که دینی با توانایی بالا در جهت پاسخگویی به مسایل مختلف اعتقادی، عبادی، اجتماعی، فردی، اقتصادی، سیاسی و ... بود فراهم آورد. در ذیل به نمونه­ای اشاره می­نمائیم.

زردتشت پسر آذر فرنبغ(پیشوای زرتشتیان) که منصب پدر را به ارث برده بود به دلیل مجاب شدن توسط مسلمانان به دین اسلام گروید او که منصب عالی زرتشتیان در بغداد را داشت زمینه­ای را فراهم آورد که سرمشقی برای اسلام آوردن داوطلبانۀ عراق و خوزستان به اسلام شود.

2-فعالیت مبلّغان عرب

گرویدن به اسلام در بسیاری از شهرها اغلب داوطلبانه و عاری از ؟؟؟ بود. در آن نقاط اسلام معمولاً در نتیجۀ فعالیتهای مبلّغانی انتشار یافت که خطاب به خانواده­ها و طایفه­ها تبلیغ دینی می­کردند. مثلاً گزارشی از سال 46 هـ.ق حاکی از آن است که ربیع بن زراد حارثی از جذبه و دینداری خود برای ترغیب بعضی از خانواده­ها و طایفه­ها به اسلام آوردن استفاده می­کرد.

3-فعالیت مبلّغان نو مسلمان

یکی از راهها وفاداری نومسلمانان تبلیغ اسلام در میان همدینان سابقشان بوده. و نکته جالب این است که با حرارت­ترین، خرده گیران از دین زرتشتی، معتقدان قبلی آن دین بودند که اسلام اختیار کردند و سپس مشتاقانه درصدد انتشار آن برآمدند که گاهی در دربار مأمون و سایر خلفا به مناظره با علمای زرتشتی می­پرداختند که نمونۀ آن ابالیش که نام عربی او عبداللیث می­باشد را می­توان نام برد. که در دربار مأمون با پیشوایان دینی زرتشتیان به مناظره پرداخت و آنان را مغلوب ساخت.  ادامه دارد.....